¡Nos encontramos el año que viene!
jueves, 19 de diciembre de 2019
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Papá, ¿qué es un tranvía?
Papá, ¿qué es un tranvía?
Por Alejandro Tamargo
Todo empezó cuando paseábamos por
nuestra hermosa Montserrat junto con mi hijo Juan, al cruzarnos con unas vías
que sobresalían del asfalto. Él frenó su paso abruptamente y lanzó, casi sin
respirar, la siguiente pregunta ¿Papá qué hace esto acá, si por este lugar no
pasa ningún tren? a lo cual yo le contesté, que tenía razón, que ningún tren
pasaba por estos lugares, pero que, hace mucho tiempo, sí lo hacía el tranvía.
El me miro más confundido todavía: ¿Papá, qué es un tranvía?
Esa pregunta fue el disparador de este
artículo ya que yo tampoco puedo decir que soy un experto en el tema debido a
que yo nací en la década del 80 y nunca
vi un tranvía funcionando, aunque si lo tengo muy presente en mi memoria por
una cuestión muy particular vinculada a una canción que mi viejo me cantaba
para tratar de que yo durmiera cuando era niño. La canción decía algo así "Este lindo nene que nació de día,
papito lo lleva a pasear en tranvía, este lindo nene que nació de noche papito
lo lleva a pasear en coche". Imagínense, después de escuchar ese tema solo
un par de veces uno se dormía tres días seguidos.
Me quedé pensado que las vías muertas
del tranvía que abundan por toda la Ciudad nos conducen solo hacia una dirección: el
pasado.
Y en un intento por retenerlo, descubrí
que el primer tranvía porteño circuló en 1863 y que no era eléctrico sino
tirado por caballos, siendo en este caso sólo una prolongación del "Ferrocarril
del Norte", que iba desde la Plaza de Mayo a Retiro, es decir, el primer
tranvía pasaba por nuestro barrio. Idénticos pasos siguió el que instaló
el "Ferrocarril del Sud" que
tenía similares intenciones a su hermano del Norte, es decir, acercar a sus
pasajeros desde su terminal al centro de la Ciudad, en este caso en particular
desde su estación de la Plaza Constitución a lo largo de la calle Lima.
Poco años después, en 1870, empiezan a
aparecer pequeñas líneas urbanas de pasajeros, siendo esto muy revolucionario
en aquella época, así surge el "Tramway
Central" de los Hnos. Julio y Federico Lacroze, y el "Tramway 11
de Setiembre" o de la "Calle Cuyo" de los Hnos.
Agustín, Teófilo y Nicanor Méndez y lo hicieron el mismo día: "27 de
febrero", domingo de Carnaval. Estos realizaban recorridos que unían la
Plaza de Mayo con la del Once de Septiembre.
En el año 1897 la empresa "Tranvía Eléctrico de Buenos Ayres"
inaugura el primer tranvía eléctrico en nuestra Ciudad con un primer tramo de
ensayo y demostración, por la actual
Avenida Las Heras, entre Canning (hoy Scalabrini Ortíz) y Plaza Italia, y la empresa de "Tramways La Capital", hace lo
suyo con la nueva línea creada entre la Avenida San Juan y Entre Ríos, como así
ocurre ese mismo año en el barrio de Flores.
A partir de este momento todo fue
crecimiento y evolución, llegando a contar con casi 900 km de vías en la Ciudad
de Buenos Aires, siendo el único responsable en gran parte de nuestra historia
de acortar distancia para todos sus usuarios urbanos.
La desaparición del tranvía en Buenos
Aires fue abrupta, dejaron de funcionar el 19 de febrero de 1963, siendo
la línea 38 la última en cerrar. La última ciudad de la Argentina en la que
circularon tranvías fue La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires. El viaje final fue
cumplido el 25 de diciembre de 1966. El motivo de su desaparición fue el avance
tecnológico de los otros medios de transportes como ser el auto y sobre todo el
colectivo. Ningún medio de transporte urbano ha durado lo que duraron los
tranvías, viendo nacer a los autos, al subte, a los colectivos y al taxi.
Fuera de servicios, mucho de estos
tranvías fueron utilizados como dispensarios, casa hogares, iglesias, escuelas
y hasta han servido de decoración de algún que otro bar de nuestra Ciudad.
Hoy en día existe una Asociación
denominada "Amigos del Tranvía" que, desde el año
1980, opera el "Tramway Histórico de Buenos Aires" un auténtico
museo rodante en el cual se puede disfrutar de un paseo pintoresco, pero que
lamentablemente no pasa por nuestro barrio, sino por el de Caballito.
Evidentemente luego de esta nota la
palabra tranvía dejo de ser para Juan una pregunta. Y para mí, ya no es solo la
palabra de una canción que me cantaba mi
viejo para hacerme dormir.
fuentes:
“El Charito” Restaurant
“El Charito” Restaurant
Por Mabel Fernández y Rosa Zalazar
El Charito se encuentra
en la calle Pte. Luis Sáenz Peña 491, entre Venezuela y Avda. Belgrano.
Timoteo Castillo, oriundo
de Salta y fundador de El Charito, supo trabajar como mozo en su provincia, del
mismo modo que lo haría una vez llegado a Buenos Aires. Aquí, desempeñó su
oficio en el mítico restaurante “La Cabaña”, famoso y prestigioso por ser una
de las primeras parrillas de nivel internacional que quedaba en la avenida
Entre Ríos. En 1993 abrió El Charito. Hoy Nadia Castillo, su hija, lleva adelante la parrilla junto a
Gustavo, su hermano y a Amir, chef de la India, como el mismo se presenta.
Amir, con cierto
orgullo, nos habla de los diferentes sabores que ha logrado al mixturar los gustos
tradicionales con especias de la India como el curry. Nadia agrega que también mantienen
los sabores salteños junto con los nuevos platos del mundo.
El rango de precios de El
Charito va desde los 100 pesos hasta los 400 aproximadamente. El menú se dedica
especialmente a las empanadas salteñas, de pollo, de jamón y queso y, por
supuesto, a la abundante parrillada, que los clientes terminan de disfrutar en
sus casas.
También cuentan con
delivery y promociones según el día.
Abre todos los días en
el horario de 12 a 16 hs. y de 19.30 a 1.00, hs. Los viernes hay karaoke y está
abierto hasta las 02:30 hs.
Cuentan con un amplio
salón comedor, manteniendo en la mantelería el color bordó elegido por su
fundador, dos televisores, uno pantalla gigante para disfrutar de fútbol o
noticias y un ambiente acogedor que resulta de la esmerada atención de los empleados
y dueños.
Si querés hacer tu
pedido, el whatsapp es 1126072815.
Nadia, Gustavo y Amir
nos invitan a probar nuevos sabores de Salta y del mundo.
La Plaza de Mayo, el territorio de la democracia
MIRADAS
La Plaza de Mayo, el territorio de la democracia
Por Yolanda Machado
Enclavado en el barrio de Montserrat se encuentra el
espacio que probablemente sea el más emblemático de la historia argentina: la
Plaza de Mayo. La plaza pública más antigua del país, donde Juan de Garay fundó
en 1580 la ciudad que hoy ocupa la actual Buenos Aires. Entonces se la llamaba
Plaza Mayor y desde allí hasta la actualidad, ha sido testigo y escenario de
los principales acontecimientos que han marcado, y marcan, el pulso de la vida
política y social argentina.
Antes de ser la que hoy conocemos recibió varios nombres:
Plaza Mayor, Solar del Adelantado, Solar de los Jesuitas. Allí se celebraban
ceremonias de todo tipo, religiosas y oficiales y se usaba como lugar público
para impartir justicia y castigo. También durante dos siglos (entre el s. XVII
y XIX) se llevaron a cabo corridas de toros. Desde su fundación sufrió diversas
transformaciones y por largo tiempo estuvo dividida en dos. La partición la
hacía la llamada “Recova vieja”, que funcionaba como espacio de comercio y
mercado para los vecinos de Buenos Aires. Quedaba de un lado la Plaza de la
Victoria y del otro, la Plaza 25 de Mayo. Tras la demolición de la Recova Vieja
en 1884, las dos plazas se unificaron, cambiando dramáticamente la fisonomía
del lugar e inaugurando ya definitivamente a la que hoy conocemos como Plaza de
Mayo. La decisión fue tomada por el entonces intendente de la Ciudad, Torcuato
de Alvear, quien dijo en aquel entonces que “hoy la plaza de mayo es lo que
debió ser desde mucho antes y había sido en la época anterior”, marcando ya
desde aquel momento la atemporalidad o si se quiere, la permanencia desde
siempre de la plaza como testigo privilegiado y vértice por donde pasan las
innumerables aristas del devenir histórico nacional.
Cargada de simbolismo en cada baldosa que la compone,
cualquier acto que en ella ocurra se magnifica y cobra significación especial.
Sólo por mencionar algunos momentos (hay muchísimos más),
recordemos que la Plaza albergó el mitin que se convirtió en el primer acto
político de masas de la historia contemporánea cuando se creó la Unión Cívica
en 1890; acogió a la multitud de obreros que en octubre de 1945 fueron a
reclamar la libertad del General Perón; vio y escuchó a Eva Perón inmortal;
sufrió el horror de las bombas en 1955 en el golpe de Estado contra Perón que
inauguró la llamada “Revolución Libertadora”, y que dejó más de 300 civiles
muertos. Es la plaza que vio al presidente Arturo Illia buscando un taxi tras
ser derrocado en 1966; la plaza donde las Madres de Plaza de Mayo claman aún
hoy por la aparición con vida de sus hijos e hijas desaparecidos durante la
dictadura del ‘76 pidiendo siempre por “memoria, verdad y justicia”; la plaza
que vio las luchas de “piquete y cacerola” durante la crisis de 2001, la que
vio al pueblo en las calles y a presidentes huyendo.
Es la plaza que en estos últimos años ha seguido siendo
tan vigente como siempre, bajo lluvia, sol y sereno. Donde se concentraron
multitudes a despedir a Néstor Kirchner en 2010; donde otra multitud escuchó a
Cristina Fernández al finalizar su segundo mandato en 2015; donde se pidió con
vehemencia por la vida de Santiago Maldonado; donde Mauricio Macri se despidió
recientemente de la presidencia del país, hace apenas unas semanas, también con
un acto, y donde se festejó de forma masiva y multitudinaria la asunción
presidencial de Alberto Fernández.
Curiosamente, durante el 8 y 9 de diciembre circuló por
las redes sociales un video donde se mostraba cómo se levantaban las rejas de
la Plaza -división que se instaló durante el último gobierno-. Con respecto a
esto, Fernández dijo en una entrevista: “No es bueno que la plaza donde
históricamente el pueblo siempre se expresó tenga rejas y que, además, las
rejas sirvan, para alejarlos del que manda".
Todas estas plazas son “La Plaza”, como lo definió hace
poco en una entrevista con el diario La Capital, de Rosario la periodista María
Seoane. “La Plaza es multiplicidad absoluta, a la vez que la historia
nacional,” señaló y dijo también que las rejas allí apuntaban a “fracturar el
relato histórico de la Plaza, y de la Argentina. La plaza "partida"
al medio por las rejas fue una representación del odio político de un sector de
la Argentina.”
Hace unos años atrás, en 2008, Seoane, con motivo de
cumplirse 25 años de democracia en la Argentina, también definiría a la Plaza
de Mayo como “La Plaza de Mayo de los sueños, donde se amasa el laberinto de
nuestras vidas (…), el territorio de la democracia, donde el presente es al mismo
tiempo pasado y futuro (…) Fue, es y seguirá siendo el corazón de la tormenta,
los dientes de la esperanza (…) Allí está escrito y por escribirse, el destino
de nuestra democracia”.
¿La gente a la calle?
¿La
gente a la calle?
Por Martín Ciraolo y Daniela Gonzalez
El
Poder Ejecutivo de la Ciudad envió a la Legislatura un proyecto de ley que
contempla la venta de varios inmuebles de dominio público: uno de ellos en
Montserrat, donde viven 15 familias. ¿Austeridad o negocio inmobiliario?
El Ejecutivo porteño encabezado por Horacio Rodríguez Larreta, presentó un proyecto de ley para desafectar el dominio público de una cierta cantidad de inmuebles que son de titularidad de la Ciudad Autónoma, para su posterior enajenación.
Según
establece el expediente N° 2924-J-2019, en carácter de “llevar adelante una
política de austeridad respecto al patrimonio inmobiliario de la Ciudad, a fin
de evitar erogaciones innecesarias” el gobierno comunica que analizó
exhaustivamente la situación de cada uno de los inmuebles. El expediente
también aclara que considera disponer de estos espacios “en pos de generar
fuentes de financiamiento que no comprometan el presupuesto corriente ni
aumentar la carga impositiva de los contribuyentes”. Lo cierto es que,
dentro de la nómina de bienes, uno de los edificios afectados se encuentra
sobre la calle México 1392, a la vuelta de la plaza Montserrat, corazón de
nuestro barrio, considerando enajenables las 15 unidades funcionales del
edificio, donde viven más de una decena de familias.
“Estamos
todos indignados, nadie piensa en la gente. ¿A dónde vamos a ir a vivir? Si
quieren vender, nosotros queremos comprar” sostuvo una de las vecinas a quién
el equipo de “El Tambor” pudo contactar.
El
proyecto consta de dos instancias parlamentarias, más una audiencia pública en
la que está previsto que los funcionarios expongan sus ideas, como así también,
que lxs vecinxs que se inscriban puedan realizar intervenciones directas. A su
vez, el proyecto para ser aprobado requiere de una mayoría especial de 40
votos. Esto llevó a que sea presentado entre gallos y medianoches ya que, a
partir del 10 de diciembre pasado, la conformación de la cámara cambió y, el
oficialismo no cuenta con la mayoría especial que así requiere.
Cabe
destacar ese dato: para aprobar el proyecto se requiere de 40 votos, y en 2020
“Juntos x el Cambio” llega a 34 legisladores propios por lo que haber tratado
el proyecto en la sesión del pasado 5 de diciembre le aseguró al oficialismo
aprobarlo en primera instancia. Veremos si el año próximo en la legislatura
porteña, triunfa la austeridad o nuestros funcionarios piensan en su gente y
las familias que allí viven.
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ANEXO I
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DOMICILIO
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NOMENCLATURA CATASTRAL VIGENTE
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Avenida Córdoba N°
1738/44/50
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Circunscripción 14,
Sección 5, Manzana 8, Parcela 5b
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|
Curapaligüe N° 525
|
Circunscripción 5,
Sección 42, Manzana 16, Parcela 36
|
|
Miller N° 2751
|
Circunscripción 16,
Sección 53, Manzana 52, Parcela 13
|
|
Ruy Díaz de Guzmán N°
171/173
|
Circunscripción 3,
Sección 8, Manzana 27, Parcela 30
|
|
Nicaragua N° 6054/6058
|
Circunscripción 17,
Sección 35, Manzana 63, Parcela 8
|
|
Avenida San Juan N°
250/270 esquina Balcarce N° 1234, U.F. 2
|
Circunscripción 12,
Sección 4, Manzana 39, Parcela 4c
|
|
Avenida Santa Fe N°
4358/4364
|
Circunscripción 18,
Sección 19, Manzana 174, Parcela 2d
|
|
Azul N° 593 esquina
Tandil N° 3409, U.F. 2
|
Circunscripción 1,
Sección 54, Manzana 177, Parcela 24
|
|
Timoteo Gordillo N° 2212
|
Circunscripción 1,
Sección 76, Manzana 133, Parcela 8
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 1
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 2
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 3
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 4
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 5
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 6
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 7
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 8
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 9
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 10
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 11
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 12
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 13
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
|
|
Mexico N° 1392, U.F. 14
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
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|
Mexico N° 1392, U.F. 15
|
Circunscripción 13,
Sección 12, Manzana 33, Parcela 11
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|
Cochabamba N° 2616/2618
|
Circunscripción 8,
Sección 30, Manzana 92, Parcela 2
|
|
Riglos N° 984, UF 4
|
Circunscripción 6,
Sección 40, Manzana 62, Parcela 14
|
La necesidad de un año nuevo
EDITORIAL
La necesidad de un año nuevo
Por Andrés Respeño
La necesidad de un año nuevo
Por Andrés Respeño
La Tierra, secular y constante, cumple con un nuevo ciclo. Luego de trescientos sesenta y cinco días, llega pacientemente al punto del cual partió. Para algunos, estos días habrán sido interminables, para otros habrán pasado volando.
Difícilmente, el momento exacto en que nuestro planeta pasa del treinta y uno de diciembre al primero de enero se deba a un accidente astronómico. Tenemos entendido que fue la arbitrariedad de algunos astrónomos y la voluntad de un Papa. ¿Por qué habrán elegido el primero de enero para comenzar el año? A ciencia cierta, no lo sabemos. Lo que sí podemos presagiar es que seguramente nuestro planeta pasará del primero de enero al día dos y así sucesivamente para llevarnos, una vez más, sobre su lomo como un animal cansado durante todo el 2020.
Desde una criterio más científico, podríamos decir que los ciclos astronómicos o geométricos son períodos que se cumplen para volver a comenzar desde el mismo lugar en que partieron, sin modificaciones o variantes. Pero, en cambio, los ciclos de la realidad, los que nos involucran, los que mueven a Montserrat, al país, siempre conllevan modificaciones y estas afectan en mayor grado a los vecinos, a los ciudadanos, a los compatriotas, que a su vez modifican al ciclo. Por tal motivo, podríamos decir que nosotros, en estos días, sin una fecha muy cierta, estamos comenzando una vuelta distinta, donde lo nuevo no es nuevo del todo y lo que se va, no se va tan lejos.
¿Y por qué? Porque lo que llamamos nuevo, siempre trae algo del pasado. Ese algo que nos permite ver la manera diferente en la que lo nuevo se presenta. Lo viejo, lo conocido, lo que se va, tampoco se va del todo, ha dejado mella, marca, en nosotros, nos ha transformado, modificado. Por eso es necesario tener en cuenta que los “finales de ciclo” no terminan así como así, y que nosotros no somos los mismos que acompañamos a La Tierra en sus vueltas alrededor del Sol, año tras año. Es necesario concientizarnos que las políticas de ajuste y sacrificio no generan un pueblo fraterno con tiempo para reparar en el vecino, en el amigo, en el otro. La mezquindad se apodera del sufriente. Las políticas meritócratas nos vuelven más ruines, egoístas, temerosos. La prueba está en nosotros y en la realidad que nos circunda. Vemos las marcas, las heridas, las ausencias, que ha dejado lo que queda atrás pero agazapado en la esquina.
Sin embargo, vemos y presagiamos, quizá por instinto de conservación, las alegrías, las esperanzas de lo que viene. La Tierra, generosa, comenzará sin pedirnos nada a cambio, una vuelta más. No en vano, La Navidad, o sea lo que nace, está tan cerca del nuevo año.
En estas fiestas, brindaremos, por lo nuevo. Algunos lo harán con amigos, otros con familiares, otros solos, unos se habrán dormido, algunos desde un colchón en el piso bajo un alero, otros alrededor de una mesa navideña, todos con la esperanza de un mañana mejor, solidario, generoso, valiente; y esta vez, roguemos que sea porque hemos entendido que es imperiosamente necesario.
Buenas noches humanos
Buenas noches humanos
Gustavo Scheller - Richter
Buenas noches humanos
Buenas noches
Medianoche,
lucha de clases
en las fábricas y en los bares
la palabra es el arma más cruenta
desde la sombra nace la violencia
Todos negocian
la sangre derramada
la radio dice
que acá no pasa nada
los invasores ya están entre la gente
El sol se apaga
y arde la tierra
desde hace siglos estamos en guerra
fuimos inmunes a todos los males
pero ahora es tarde frágiles mortales!
Rápidamente
controlan nuestra mente
los invasores ya están entre la gente
Buenas noches humanos
Buenas noches
Youtube: Richter Argentina
Facebook: RichterElectroRock,
Instagram: richterelectrorock
Gustavo Scheller - Richter
Buenas noches humanos
Buenas noches
Medianoche,
lucha de clases
en las fábricas y en los bares
la palabra es el arma más cruenta
desde la sombra nace la violencia
Todos negocian
la sangre derramada
la radio dice
que acá no pasa nada
los invasores ya están entre la gente
El sol se apaga
y arde la tierra
desde hace siglos estamos en guerra
fuimos inmunes a todos los males
pero ahora es tarde frágiles mortales!
Rápidamente
controlan nuestra mente
los invasores ya están entre la gente
Buenas noches humanos
Buenas noches
“Buenas noches humanos” es una canción de “Richter”; banda argentina de electrorock que nace allá por 1999, cultores de un estilo que mezcla la electrónica, el punk, la new wave y el synth pop, logran con esta amalgama un sonido fresco y original que es la característica de la banda, junto a sus shows repletos de energía.
La banda editó 6 discos en estudio: Epicentro (2001) – Planetas Planos (2004) - Danzallamas (2005) - Fín del Mundo (2008) - Transformador (2012) - Richteria! (2016)
Actualmente se encuentran trabajando en lo que será su séptimo disco, y comenzarán el 2020 con una gira por la costa uruguaya. Podés encontrarlos en las distintas plataformas
Facebook: RichterElectroRock,
Instagram: richterelectrorock
¡El último Tambor del año!
Ya salió la edición del mes de diciembre de "El Tambor", la última del año.
Queremos agradecer a quienes nos acompañaron durante todo el año: lectores, comercios, instituciones, a nuestro equipo de trabajo y al querido barrio de Montserrat.
¡Los mejores deseos para este 2020 que se aproxima!
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